Ordibehesht 2, 1396 AP — فرمان تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام (17 / 11 / 66) گرچه به نظر این جانب پس از طی این مراحل زیر نظر کارشناسان که در تشخیص این امور مرجع هستند، 

يکي از نوآوري هاي امام خميني (ره) در فقه اسلام شيعي، مفهوم مصلحت مي باشد. مصلحت را شيخ مفيد در فقه اماميه پي نهاد، شهيد اول با بررسي آن در قواعد فقهي بدان 

Farvardin 19, 1396 AP — پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام حسینی پیرامون مرجع تشخیص مصلحت در نظام اسلامی آورده است: از نظر امام خمینی شخص ولی فقیه اولین مرجع 

امام دربارهٔ مصلحت و احکام حکومتی دیدگاه وسیعی داشت و آن را در چارچوب زمینه های معاملات محدود نمی ساخت. تصمیمهای درست و بهنگام رهبری هر جامعه از اصلی ترین عوامل 

امام راحل, با اشاره به همین نکته مهمّ, به کارگزاران حکومت هشدار می دهد: (مصلحت نظام, از امور مهمّه ای است که گاهی غفلت از آن, موجب شکست اسلام عزیز می گردد…

از نگاه امام, مصلحت به معنای منافعی است که به جامعه باز می گردد و قلمرو وسیعی دارد؛ به گونه که منافع دنیوی, اخروی و فرهنگی, اقتصادی, سیاسی و.

Khordad 27, 1386 AP — مفهوم مصلحتاز ديدگاه امام خميني، مصلحت به معناي منافعي است كه ـ گرچه بطور غير مستقيم ـ به عموم مردم بازگردد؛ [11] بدين گونه كه از نظر ايشان، 

by هاشمی · 2016 — حضرت امام خمینی (ره) نخستین فقیه در تاریخ سیاسی تشیع هستند که موفق به تشکیل حکومت و پیاده نمودن نظریه ولایت فقیه گردیدند. ایشان در همین راستا به فقه المصلحه 

by درخشه · 2015 — امام خمینی رحمه الله از برجسته‌ترین متفکران این دستگاه فلسفی هستند که به‌نوعی با رهبری جمهوری اسلامی ایران، زمینه‌ی احیای هر دو مفهوم عدالت و مصلحت ـ هم در 

از دیدگاه امام خمینی(ره)، حکومت مظهر تبلور عینی فقه است و فلسفه وجودی فقه با تشکیل حکومت اسلامی محقق می‌شود. از آنجا که آرمان و ایده امام(ره) حاکمیت دین حق 

نقش مصلحت در حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی. سيد صادق حقيقت. چکیده. هرچند مصلحت در فقه سیاسی شیعه سابقه طولانی دارد، اما امام خمینی بحث «مصلحت نظام» را 

مصلحت از منظر امام خمینی. دانلود مقالات رشته فقه و معارف اسلامی دانلود مقاله مصلحت از منظر امام خمینی دانلود مقاله مصلحت تشخیص مصلحت تزاحم احكام حكومتی

Bahman 17, 1399 AP — مصلحت نظام در اندیشه‌ امام راحل به عنوان مساله‌ای مهم در فقه‌ و اجـتهاد واقـعی اسـت و کارآمدی حکومت و فقه نیز با در نظر داشتن ۲ عنصر زمان و 

و این مصلحت-اندیشی فقط در حوزه احکام حکومتی تحقق پذیر است. مصلحت از دیدگاه امام خمینی اعم از فقه العباده و فقه المعامله و احکام اولیه و ثانویه است.

Khordad 10, 1399 AP — جناب خسروپناه! در نگاه امام خمینی(ره) مصلحت صرفاً منطقه الفراغ احکام اسلامی را شامل می‌شود یا در خصوص احکام اولیه و ثانویه نیز کاربرد دارد؟ ما